周伯通后来返老还童，为何没在倚天中登场？你看他改名之后成了谁

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金庸在1955年至1972年间接连创作了十五本武侠小说，那十五部作品堪称部部经典，因此他也被视为武侠小说界的“武林至尊”一般的存在，不过话说回来，其实金庸笔下的某些情节是有些超出“武侠”的范畴的。

金庸在《天龙八部》提到的“返老还童”的概念，就有些接近修仙了。

不过那天山童姥确实是展现了“返老还童”这件事在金庸武侠世界观里的可行性，毕竟她是实实在在的变成了一个女童的模样，就连当初虚竹见到她的时候，都觉得这小女孩是不是某个老人借尸还魂了，否则怎么会长得是个小孩的模样，内心却藏着一个老人的灵魂？

（周伯通剧照）

虚竹后来才知道，原来那童姥是因为修炼了天长地久不老长春功，又在练功之时被李秋水偷袭，以至于长不大，才以这样尴尬的模样示人。

可惜童姥后来死了，她那不老长春功也因此失传，读者没能得见虚竹做到返老还童这件事。

而《神雕侠侣》中却有另一位高手能够做到这件事，那人就是周伯通。

当然，周伯通可不是什么逍遥派的人，也从来没有修炼过童姥一脉的天长地久不老长春功，但他也做到了返老还童。

后来杨过与他在百花谷交手时，双方就有这么一番对话：“果然叫声甫歇，松树中钻出一个人来，杨过一见，不由得吓了一跳。十余年前与周伯通初见之时，周伯通已须眉如银，那知此时面貌丝毫无改，而头发、胡子、眉毛，反而半黑半白，竟比前显得更年轻了。”

还有这段描述也同样提到了周伯通返老还童的事实：“郭襄丝毫不知其中道理，只是听周伯通称赞杨过，心中得意，说道：‘周老爷子，你现下的功夫强呢，还是年轻时强？’周伯通道：‘我年轻时白头发，现下黑头发，自然是今胜于昔。’”

要知道此时的周伯通也是八九十岁的人了，怎么还突然变得年轻了？难道他叫“老顽童”，就真的能越活越年轻？

（张三丰剧照）

当然不是这个道理，金庸对此事其实也是做出过解释的，说是：“其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，却深得道家冲虚养生要旨，因此年逾九十，仍精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”

无论如何，周伯通能越活越有活力，那也是事实，所以属于他的故事也不可能会在《神雕侠侣》结束后就画上句号。

以他这游戏人间的生活态度，后来的他多半也不会甘于隐居在百花谷中，他一定是哪里热闹就去哪里，那后来的周伯通为何又销声匿迹了？

这件事，或许就与张三丰有关。

读过“射雕三部曲”的人都知道，《倚天屠龙记》的剧情是紧接《神雕侠侣》的，因此《倚天屠龙记》也可以被视为《神雕后传》，而后来的故事中，那张三丰就成了武林中举足轻重的大人物。

《倚天屠龙记》开篇也提到过一句：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

显然，张三丰就是那些超越了当年的五绝高手的人之一，那么问题来了，张三丰是如何崛起的？

若他背后没有高人指点，还真没法超越周伯通、郭靖、杨过等人，而如果指点他的人就是周伯通，那一切就说得通了。

（道人剧照）

众所周知，后来张三丰最厉害的招式是那太极神功，不过直至百岁之时，他才算是把这门武功给真正吃透。

但早在数十年前，武林中就已经有一位高手使出过太极神功了。

那人正是周伯通。

比如这段描述就很直观：“那盘子平平地贴着桌面飞来，对准了一盘烤羊肉一撞，那盘羊肉便向老人飞去，牛肉盘在桌上转了几个圈子，停住不动。原来他使的是股‘太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。”

那么周伯通这招式又是如何传到张三丰手中的？

答案或许很简单，那是因为周伯通后来真心修道，有了另一个名字。

（周伯通、张三丰剧照）

甚至这事结合历史事实来写，也可以自圆其说，《三丰全书·三丰先生本传汪锡龄敬述》中就有提到：“元延祐年间，张三丰六十七岁，入终南山修炼，拜火龙真人为师，得金丹之旨。山居四载，功效寂然。闻近斯道者，必须法财两用，平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下，火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼。”

若无意外，这火龙真人，或许就是出家后的周伯通，这也算是圆了当年他虽在全真教，却没真正出家的遗憾。

当年他与张三丰在华山有过一面之缘，后来再见面，他感慨这小子是个可塑之才，于是便收这小子为徒。

他自己则一心修道，不再过问江湖之事，一切的前因后果就都解释得通了。

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