山东孔家与江西张家的衰败：再擅长左右逢源，也无法改变被淘汰
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在旧中国，尽管朝代更迭极为频繁，却有两个家族能够长期保持其兴盛与特权。它们分别是来自山东的孔家和来自江西的张家。孔家之所以备受尊崇，是因为他们是孔子的嫡系后人，而张家则因其祖先为天师道的创始人而受到厚待。
在历史的长河中，孔家的历史无疑比张家更加悠久。从陈胜起义那一刻起，孔家的后代便紧随其后，积极参与了各种活动。尽管陈胜并未能成就一番伟业，但由于孔家掌握着与权贵攀附的绝佳技能，他们历代都能在官场中游刃有余，无论外界如何变迁，孔家在曲阜的地方势力依旧稳固而强大。
虽然江西的张家无法与孔家相提并论，但在整体情况上看，他们的境遇也并不逊色于孔家。然而，如今无论是孔家还是张家，实际上都已化为平凡的老百姓。时代的洪流无情地冲刷着曾经的辉煌，最终将这两个家族一并淘汰。
孔子在世时，常常倡导仁爱思想，孔家的兴盛也因此与统治者将孔子的思想作为官方主流有着密切联系。作为封建统治者心中的精神偶像，孔子的后代自然而然地便成了“圣人之胄”。然而，孔子的后人对曲阜周边普通百姓的态度却远非仁慈，利用各种手段进行压榨，俨然毫不留情。例如，民国时期，孔家人通过高利贷的方式，巧妙地从周边百姓身上攫取了不少财富。生活在孔家压迫下的曲阜百姓，往往日子过得艰辛且毫无尊严。由此可见，孔子的后代究竟何在所谓的仁爱之道呢？
此外，孔家人对于道德的漠视让人瞠目结舌。一个显著的例子便是晚清时期，由于英国与德国在曲阜一带建立势力，孔子的后人错误判断了形势，认为未来的掌权者将是外国人，因而竟恭敬地供奉洋人皇帝的肖像，并不遗余力地表忠心。实际上，他们的真实动机极为简单，就是期望在外籍势力接管后，依然能继续维持特权。
就张家而言，其恶行同样不容小觑，甚至在明朝期间，张家的领导因其滔天罪行一度引起了王朝的关注。进入近代，随着红军在江西的活动，张家人甚至试图利用迷信的手段来威慑地方百姓。然而，在现代武器面前，张家的这些伎俩几乎毫无效用，最终的结果只能是张家的首领在红军的追击下狼狈逃窜。
实际上，张家与孔家的傲慢与为患并非源于他们自身的能力与势力，归根结底不过是狐假虎威。两家都擅长于依附朝廷。在动荡与分裂的朝代中，孔家更是四处下注。例如，在金朝灭南宋之际，孔家有人果断投靠了金朝；待到蒙古崛起之时，孔家又迅速转向支持蒙古人；李自成入城时，孔家人则同时向南明与李自成两边下注。依靠这种无耻的策略，孔家得以在每个朝代中维持其权贵地位（张家亦然）。
因此，他们的傲慢与盛气凌人源自于封建朝廷的支持。然而，自1949年中国社会发生翻天覆地的巨变以后，孔家和张家依靠鱼肉百姓的基础也随之烟消云散。因此，孔家与张家也终究沦为普通民众，再想要继续他们以往的操弄手腕，已无可能。
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