孔子被弟子气得说了句脏话，没想到流传2500多年，却成老师惯用语

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孔子，作为中国古代伟大的思想家，他的名字几乎是家喻户晓，不仅在中国，甚至在世界范围内都享有盛名。你可以在美国最高法院门前看到孔子的雕像，而自西汉武帝时期“独尊儒术”以来，孔子的学说便成为了中国封建社会的主流思想。孔子也因此成为了历代君王和学者尊崇的对象，他的子孙后代更是世袭“衍圣公”职位，享有崇高的荣誉。孔子的一生，无论是他的学识、德行，还是他对于周礼的推崇，都让人敬仰不已。

然而，孔子虽然是历史上被尊奉为“圣人”的人物，但他也曾因气愤而说出一些脏话，而且这些话流传至今，已经有2500多年之久。孔子的生平充满了矛盾，他不仅是儒家学说的创始人，也因言辞直率、个性刚烈，偶尔展现出一面与圣人形象不太契合的一面。

孔子出生于春秋时期的鲁国，鲁国自古是礼仪之国，而孔子对周礼的推崇使得他一生都致力于恢复和传承礼制。尽管他在鲁国的政治上遭遇了一些挫折，他仍旧周游列国，收获了不少弟子。其中有许多名扬后世的人物，如颜回和曾参等。但其中有一位弟子，宰予，虽也在孔门七十二贤之列，但却是孔子最叛逆的一位弟子。

宰予不仅口齿伶俐，擅长辩论，个性张扬，而且学业上也不太上心。他经常与孔子的主张相左，令孔子颇为头疼。有一次，鲁哀公想要考察宰予的才识，就问他为什么祭祀牌位要用木头制成。宰予直接回答：“夏朝用松木，商朝用柏木，而周朝用栗木，是为了让百姓感到恐惧。”这话显然是在批评周朝制度对百姓的压迫，而孔子非常生气，因为他始终尊重周礼。

另一次，孔子与弟子们讨论守孝的问题。按照周礼，父母去世后，子女要守孝三年，这一点孔子十分推崇。然而，宰予却认为，三年的守孝时间太长，因为如果长时间不学习其他礼仪和技能，那么人们的文化和社会制度就会崩坏。宰予提议只守孝一年。孔子问他：“人出生后要三年才能离开父母，那么父母去世后，难道我们不应该为他们守孝三年吗？”没想到，宰予冷静地回答：“我能安心。”孔子一时语塞，感叹道：“看来宰予不是仁义之人。”

还有一次，孔子正在讲学，看到其他弟子都在认真听讲和做笔记，而宰予却在打瞌睡。孔子走过去问他为什么不专心听课，宰予迷迷糊糊地回应道：“学习并不是要认真听讲和做笔记，关键在于内心感受知识。”这让孔子很生气，于是脱口而出一句话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”意思就是宰予就像一块腐烂的木头，无法雕刻成器，像一堵已经涂满粪土的墙，无法再被修整。这句“脏话”虽然语气尖锐，但却深刻地指出了宰予不认真学习的缺点。宰予听后，明白了孔子的用意，开始认真改正自己的态度，学业上也取得了不小的进步。

后来，宰予因口才出众，屡次被派遣出使列国，各国君主对他赞赏有加。然而，宰予最终未能逃脱早逝的命运。根据《史记》的记载，宰予在齐国担任临淄大夫时，与权势滔天的丞相田常发生冲突。由于不愿迎合田常，宰予最终在权力斗争中失败，被田常设计杀害。

孔子听到宰予去世的消息时，既感到悲伤，又因其死于权力斗争而感到羞耻。但他对于这位曾经叛逆、又深得自己喜爱的弟子，心中依旧充满了感慨。虽然宰予的死给孔子带来了一些遗憾，但他依然为宰予的才华和成长感到自豪。时至后世，宰予被追封为齐国公、临淄公，并且在明朝时被尊为“先贤”，供奉在孔庙，成为后人祭祀和敬仰的对象。

孔子当年那句随口说出的“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”虽然并没有恶意，但却成为了后人熟知的名言，甚至成为许多老师用来形容不认真学习学生的口头禅。孔子虽是圣人，却也有脾气，偶尔流露出的情绪，竟也成为了经典语录。这也印证了孔子作为一位老师，对学生的期待和对不求上进者的失望。

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