翻译家做客杨浦！带你读懂但丁与《神曲》

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说起欧洲文学，人们总会提到《神曲》。作为欧洲文学史上的里程碑之作，结构严谨、想象丰富，融古典人文主义与基督教神学于一体，被视作文艺复兴的思想先声。为带领读者深入欧洲文学世界，近日，杨浦区图书馆与上海翻译家协会合作，邀请资深翻译家曹乃云担任“欧洲之窗”品牌活动的主讲嘉宾，为市民读者解析“但丁与他的《神曲》”。

许多读者对但丁的了解局限在“中世纪最后一位诗人”这一标签，对其生平与作品了解有限，甚至存在误解。例如，有人误以为但丁发明了意大利语，也有人将其在意大利文化中的地位类比为中国的孔子。

讲座中，曹乃云一一澄清了上述误解。他指出，但丁其实是一位热衷权力的政治人物，因在保皇派与宗教派斗争中失败，被判处终身流放，从此远离官场、四处漂泊。在流放途中，他选择以意大利民族语言而非传统拉丁语创作《神曲》，从而为意大利文学奠定基础。可以说，但丁是现代意大利语的推动者，而非发明者。

谈及如何理解《神曲》，曹乃云建议读者先阅读但丁的第一部小说体诗文——《新生》。书中女主角贝雅特丽齐象征着但丁的精神追求。他不仅在《新生》中写诗怀念这位早逝的爱情女神，更在《神曲》中将她塑造成游历天堂的向导，进一步予以美化和赞颂。

关于作品体裁，曹乃云提出可从戏剧角度重新审视《神曲》。其原题本意为“神的喜剧”。但丁流亡期间常居教堂，而教堂戏剧的舞台通常由低到高设置三个平面，分别代表地狱、人间与天堂，恰好对应《神曲》的三个篇章，若将之作为戏剧故事来读，或许更能引发兴趣。

《神曲》通篇都在回应尘世对幸福生活的追问，探讨幸福的时代含义是但丁创作的初衷与深意所在。可以说《神曲》既有神学的色彩，亦不失文学的本分。

此外，曹乃云还现场解析了《神曲》中涉及的宗教概念、对历史与神话的借用，以及作者对地狱与天堂的文学想象，帮助读者摆脱模糊认知，引导大家以更客观、理性的态度阅读这部西方文学经典。

本次讲座不仅深入解读了意大利文学经典，也引发了中外文化的比较与思考。讲座结束后，热情读者仍踊跃提问，探讨《神曲》中的“三界”与中国文化中对世界理解的异同，现场气氛热烈。

据悉，“欧洲之窗”品牌活动旨在通过系列讲座，帮助读者更全面地理解西方文化，激发对多元概念的思辨，在阅读中遇见世界。

文字 | 汤顺佳

编辑 | 查艺宁

通讯员 | 张燕

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