一段小视频,蕴含“仁义礼智信”
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文丨管善建

杨德振先生是令我钦佩的一位同乡,他不仅是勤于笔耕、著作颇多的业余作家,同时也是一位疼爱孙子并擅于言传身教的好爷爷。
早两天浏览手机时,无意中看到杨德振先生与孙子同乐的一段小视频,看完后,一幅幅生动的画面萦绕在我脑海中,让我感到这段视频其实含有“仁义礼智信”这五个方面。
仁:孔子讲:仁者爱人。这段视频拍摄于杨先生的大别山老家,那里有他双双年逾八旬的父母。出于对父母的牵挂,他带孙从热闹的广州回到寂静的山村小住。通过视频,我注意到他的老父亲在墙根晒太阳,看着杨先生在逗孙子玩。杨先生对上孝敬,对下疼爱,四代同享天伦之乐,这就是实实在在的爱,是真爱大爱,是仁的基础和根本。仁者爱人,爱人即仁,这是我对仁的理解,也为这段视频所印证。
义:《增广贤文》中有一句话:“羊有跪乳之恩,鸭有反哺之义。”杨先生反哺的不仅是他的父母,还有生他养他的那片土地。他在多篇文章中表达过对家乡土地的深情和挚爱,他也以他的行动为家乡作出过贡献,这正是反哺之义的写照。他的家乡盛产油茶,1958年国务院曾颁发“油茶之乡”奖状。杨先生每年深秋回家,还亲自上山采摘茶籽,视频中我还看到他家门口晒有刚采摘的茶籽,可见他对于大地母亲的热爱。

视频中除杨先生的小孙子外,还有另外两个小男孩。杨先生是军人出身,他让这三个年龄略有差异的小男孩排成一条线,从左到右,高矮有序。他的孙子年龄最小,个子也相对矮一点,站在最右边。他让孙子称中间那位男孩为小哥哥,称左边那位为大哥哥。整个视频中,杨先生对这两位男孩也未直呼其名,而是以孙子的口吻称“小哥哥、大哥哥”。这无形之中,就将长幼有序、称谓有别的“礼”融化到孙子的言行举止中了。
智:视频中,杨先生并不是在逗三个小孩瞎取乐,而是挺有目的、有计划地在引导他们背唐诗。先背的是《咏鹅》,中间那位小哥哥,老是将“曲项向天歌”念成“曲项像天鹅”,杨先生并没有取笑、指责,而是一遍遍耐心地帮他纠正。接着背的是《悯农》。三位小孩都能背,但至于其意义,还是年长一点的大哥哥说得到位一点。杨先生的孙子才刚满三岁,但经过其循循善诱的引导,也明白这首诗的意义在于要珍惜粮食,吃完饭,碗里不能有剩饭剩菜。这种教育,是以“智”化“德”的教育。
信:杨先生在引导三位小孩背唐诗时,还用上了鼓励招数。我听到他在视频中讲:大家认真背,谁背得好,就给谁奖励。在我看来,三位天真可爱的小孩,各有长处。“大哥哥”毕竟年龄大点,回答问题会踊跃些,也淡定一些。而“小哥哥”比较憨厚,有点小紧张,但并不气馁。杨先生的孙子在大城市里出生,受教育和成长的环境优越,显得聪明活泼,小小年纪知识不少,但与两位哥哥在一起很和谐,全然没有娇生惯养、飞扬跋扈的坏习气。我想事后,杨先生肯定遵行“言必信、行必果”的古训,会分别给三个孩子恰如其分的奖励。
一段小视频,引出我以上感想,并写成此小文,以表达我对杨先生的欣赏和尊敬!

2025年11月4日(农历九月十五)

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编辑:易书生
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