千古第一牛人鬼谷子：孔明在他面前只是小儿科，他究竟何方神圣？

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周幽王因烽火戏诸侯一事引发各地诸侯的不满，结果他们不再听从周天子的命令，从此君主的权威开始逐渐衰落。春秋时期，各国为争夺霸主地位而互相竞争，战国时期，多个国家不断合纵连横，这种局面不可避免地带来了不同思想的碰撞和交流。各类学派和思想家也在这段时间内相继登场，他们在不同国家间游走，向君王们推荐自己的治国理念。 其中，儒家学派强调仁政，法家学派则主张通过法律来治理国家。而纵横家则专注于外交和政治谋略，始终从国家的需求出发，为君主出谋划策。纵横学派的创始人鬼谷子被尊为谋圣，他的传说遍布民间，很多人都好奇他到底是神仙还是人类，他的才华从何而来，令人十分疑惑。

**鬼谷子的神秘来历** 最早关于鬼谷子的记载出现在司马迁的《史记》中，他的名字是王禅，号鬼谷，所以人们也称他为王禅老祖。鬼谷子不仅是一位精通政治谋略的学者，也精通纵横之术和阴阳之学，这使得民间传言他可能已经是神仙。有关鬼谷子出生地的记载也众说纷纭。根据《史记·苏秦列传》的记载，苏秦曾师从鬼谷子，这一信息得到了后世宋代文献的进一步解释。史书中对鬼谷子的记载表明他是真实存在的人，尽管关于他是否为神仙的说法仍然没有定论。

有学者推测，鬼谷子可能隐居在云梦山的鬼谷洞，但这个地方只被认为是鬼谷子的住所，至于他究竟住在哪里，并没有确凿的证据。 **鬼谷子的强大能力**

作为战国时期的杰出思想家，鬼谷子创造了自己独特的思想体系。他所撰写的《鬼谷子》一书，详细阐述了他在治国理政、谋略运筹、游说说服等方面的思想。书中讲述了捭阖游说的技巧，还涉及治国的谋略和处世的智慧，甚至包括一些养性修道的理论。 在政治上，鬼谷子主张根据形势的变化采取灵活的对策，推崇以教化百姓、传扬名声为治国之道。他的理念远远超出了当时许多学派的保守思想，尤其强调废旧立新的变革理念。他提出的治国五方策略，分别是以阳感化、以阴治狠、以信教化、以爱感化、以廉净化。这一理念受到了当时许多国君的青睐，鬼谷子的弟子张仪等人也成为了许多国家的顾问。

**鬼谷子的纵横学说** 鬼谷子的学说还强调揣情摩意，即通过揣测和理解他人的心理，从而影响他们的思想，使对方接受自己的观点。这一策略成为了君主治理国家的有力工具，不仅是对人性和思想的把控，也是实现统治目标的关键。鬼谷子认为，通过察言观色，能判断一个人的真实意图，一旦确认对方的真情实意，游说就能成功。

鬼谷子的纵横学说正是抓住了人性中的弱点，通过心理上的控制，来实现对他人的影响。因此，他的学说在当时广泛传播，成为了政治谋略的重要理论。 **鬼谷子形象的升华**

在两汉时期，鬼谷子仍然被视为一位杰出的人，虽然有一些传说，但大部分记载集中在他作为纵横家的事迹上。比如，苏秦、张仪等著名的说客都曾是鬼谷子的弟子，这让他的形象更加丰富。然而，随着时间的推移，鬼谷子的形象逐渐发生了变化，开始被赋予了神仙的色彩。 如杜光庭在《录异集》中将鬼谷子描绘为古之真仙者，并提到他曾历经商周时代，甚至与太上老君并列，后者是道家中的最高神之一。经过这种神话化的渲染，鬼谷子逐渐具备了道家神仙的特征，并开始被广泛崇拜为神仙。随着时代的发展，鬼谷子不仅被描绘为智者、政治家，还被塑造成了一位兵家人物，尤其在军事和作战领域也有许多作品以他为原型。

葛洪在《抱朴子外篇》中将鬼谷子定义为隐士，并提到他在鬼谷中修炼成仙。此后，更多的文献和传说开始赋予鬼谷子神奇的能力。例如，《仙迹拾遗》一书中描述鬼谷子有活死人、肉白骨的能力，甚至能用奇异的手段将死者复生。 **鬼谷子，神仙还是人？** 尽管鬼谷子在后来的传说中被神化为仙人，但从历史的角度来看，他实际上是一位战国时期的纵横家。鬼谷子的学问来源于他在游历各国过程中积累的宝贵经验，凭借非凡的天赋和敏锐的洞察力，他不仅在军事、政治领域有深厚的造诣，也在医药等方面有所建树。鬼谷子的学识深广，因而在他阐述思想时，总能获得更多的感悟和启发。 鬼谷子不仅是一个极具智慧的政治家，也是一位思想家、谋略家。人们对他的神仙化认识，可能源于他个人能力的强大和他的各种神奇事迹的不断渲染，最终使他在后人的心中渐渐脱离了现实。

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