独孤九剑、九阳神功……这些神奇的武功招式，金庸是怎么想出来的

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对于金庸的武侠迷来说，他小说中的武功总是令人津津乐道，像是独孤九剑、九阳神功、一阳指、降龙十八掌等，数不胜数。那么，你有没有想过，金庸是如何构思这些武功的呢？其中是否有什么独特的秘诀？ 在金庸的武侠小说中，人物的武功是不可或缺的。对于如何描写这些武功，金庸有着非常明确的思考和安排。 首先，金庸强调侠义应当排在武功之前。 金庸曾经说过：我认为武侠小说应该重新命名为侠义小说。虽然其中有很多武功和打斗，但我自己真正喜爱的武侠小说，最重要的并不是那些武功，而是人物身上所展现的侠气，是那种有侠有义的精神。

他认为，武侠小说的精髓在于侠。这种侠指的是见义勇为，敢于为正义挺身而出，甚至不惜牺牲个人的一切来为他人伸张正义。 对于金庸而言，武功虽然是武侠小说的基本元素，但它在小说中的地位是次要的。相比之下，他更重视人物的侠义精神。因此，在金庸的作品中，人物的塑造是核心，而武功则是为了辅助人物性格的表现而服务的。这是金庸在描写武功时所遵循的重要原则。 接下来，金庸讲到武功的来源，主要来自于他的想象。 在一次采访中，金庸提到：我的武功来源有两个，一个是中国传统的武功，像武当派、少林派的武术等，这些都可以在一些书籍里找到；另一个来源则是我自己创造的。

他进一步解释道：关于武术的书籍，我稍微读过一些，书中不仅有文字说明，还配有图解。比如在讲拳术时，我会参考一些拳术书籍，看看书中的动作，然后再自己发挥。 对于金庸而言，尽管他对武术并没有太多深入的了解，但这些书籍无疑为他提供了基本的参考资料。 然而，金庸也表示，所有的传统武功书籍都只是平铺直叙，描述的是非常现实的招式和动作。这样的描述虽然有用，但无法满足他对武功描写的需求。因此，他并不满足于现有的武功，而是通过自己的想象力，创造出许多神奇、难以做到的招式。 金庸同时指出：我的小说中的武功，虽然有些成分是夸张的，但我并不宣传伪科学，也不鼓励过度迷信神功。

尽管金庸的武功描写有时夸张甚至脱离现实，但他始终坚守一个原则：想象的武功应该是神奇的，但不能无视科学的基本原理。这使得金庸的武功虽然富有创意，但依然保留了一定的合理性。 那么，金庸是如何构思这些富有创意的武功的呢？ 首先，他从文化典籍和艺术中汲取灵感。 金庸说：我会根据小说中角色的需要，找一些成语、诗句或是四书五经中的话，来为某个招式起名字。这些名字一般都是四字结构，偶尔若找不到合适的句子，他会自己创作一些四字词组来命名。

其次，金庸强调招式命名的形象化。 在金庸的小说中，每一种武功招式都有独特的名字，这些名字不仅仅是为了好听，更多的是要具有直观的形象性。金庸表示：无论给武功起什么名字，最重要的就是要形象化，名字能够帮助你想象出动作的大致样子。 第三，武功境界的哲学化。 金庸还受到中国哲学的影响，尤其是无为而治这一思想。他举例说，像杨过从使用玄铁重剑到最后不再依赖剑，张无忌经过张三丰的教导后，不再拘泥于剑招，令狐冲练就独孤九剑后领悟到无招胜有招的至高境界。这些情节反映出金庸作品中武功的哲学性。

金庸解释道：中国古代的哲学家认为，人生的最高境界就是‘淡忘’，是天人合一，人与自然融为一体。这种境界是非常美好的，所以我在写武侠小说时，也自然希望主角的武功能够体现出这种境界。 第四，勤学苦练，最终集大成。 金庸笔下的男主角武功通常并非出自某一门派，而是经过多位师父的教导，或是在不同的机缘下，习得了各种绝顶武功，最后通过不断的磨练将这些武功融会贯通。 金庸曾说：这并不是我有意为之，而是潜意识里自然形成的写作方式。武侠小说往往篇幅较长，读者也会对男主角的成长过程产生兴趣。如果男主角的武功一开始就轻松学成，那岂不是太简单了？我觉得，在现实生活中，一个人的成长是需要经历很多磨砺的。 总的来说，金庸尽管将武功视为辅助宣扬侠义精神的工具，但他对其的重视程度依然非常高。金庸巧妙地将现实中的武功、自己的创意以及哲学思想相结合，创造出了一套极具吸引力的武功体系。这正是金庸小说能够长久吸引读者的重要原因之一。

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