难怪郭靖难以超越萧峰，金庸没明说，却借杨过与裘千丈做出了解释

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金庸的故事有着三种不同的版本——连载版、三联版和新修版。每个版本都在细节上有所不同，但最初的连载版虽然漏洞百出，却是最具原始风味的。仔细阅读过连载版的人会发现一个有趣的现象，那就是金庸似乎对降龙十八掌情有独钟。无论是陈家洛、张无忌、郭靖，还是萧峰，几乎所有的主要角色都曾学习过这门绝世武功。降龙十八掌，似乎成了这些主角的标配技能，仿佛每个英雄都必须拥有它。 然而，到了后来的版本，尤其是为了避免角色的过度同质化，金庸对这一设定进行了修改。在新修版和三联版中，陈家洛和张无忌都不再使用降龙十八掌，但郭靖和萧峰依然传承着这一门武功。随着越来越多的读者通过这两个版本接触金庸的作品，萧峰与郭靖两位同样使用降龙十八掌的主角，便开始频繁地被拿来进行比较。虽然不少人认为郭靖的武功逊色于萧峰，但大多数人却难以提供具体的证据。其实，如果仔细阅读原著，我们不难发现，两者之间的确存在着明显的差距。

一、郭靖与萧峰 萧峰与郭靖这两位主角，表面上看似有许多相似之处。论出身，萧峰是契丹人，然而他却在宋土成长，被大宋的高手们抚养，深受宋国文化熏陶；郭靖则是汉人，但自幼便在蒙古生活，受到了蒙古群雄的培养。论武功，两人都拥有多门神功，但降龙十八掌无疑是他们最为致命的武器。这一掌挥出，几乎无人能挡，敌人常常应声倒地，瞬间失去反抗能力。

论格局，两人又有共通之处。尽管他们的身手卓越，但都并非单纯的武林高手，他们的视野和追求早已超越了武林的范围。郭靖和萧峰的身上都体现了侠之大者，为国为民的精神，萧峰为了维护宋辽和平，不得已作出了逼迫辽帝的决断，最终因愧恼自杀；郭靖则为了保卫襄阳，始终坚守在城头，最后带着妻儿英勇殉城。如此深厚的家国情怀，也让读者在比较这两位英雄时，难免心生共鸣。 不过，从多数读者的角度来看，郭靖的综合实力似乎要略逊一筹。尽管郭靖屡次在战斗中遭遇挫折，而萧峰则往往展现出战无不胜的姿态，尤其是在面对扫地僧时，萧峰的无敌之姿尤为明显。即便如此，郭靖真的比萧峰差吗？或许从一些细节中，我们能够找到答案。

二、降龙十八掌的传承 从武功的传承角度来看，郭靖所学的降龙十八掌，虽然表面上是由丐帮创立，但却与萧峰有着密不可分的关系。根据新修版的设定，这套降龙十八掌的问世，实际上与萧峰的贡献密切相关。在新修版中，丐帮代代相传的神功原本是降龙二十八掌，多了十掌。后来，萧峰在面临死亡之前，将这套掌法传授给了虚竹，并且在传授过程中，去繁存精，最终只留下了十八掌，并将其中的精髓与逍遥派的武学相融合。这一变化，最终造就了后世的洪七公和郭靖所使用的降龙十八掌。

因此，萧峰实际上对这门武功做出了改良和优化，而他自己对于降龙十八掌的使用，也无疑更为得心应手。金庸在杨过的口中提到过一个经典的观点：创武功的人比学武功的人强。杨过通过自创黯然销魂掌，走出了自己的武学之路，突破了前人的局限。郭靖的降龙十八掌并非他自创，而是继承他人的功法，虽然他学得极为精湛，但与萧峰相比，终究少了一份创造力与独特性。 三、裘千丈的无心之言

除了学武功不如创武功的观点，另一个可以证明郭靖不如萧峰的角度，就是所谓的武林退化论。尽管并非所有读者都接受这一观点，但从金庸作品中的许多细节来看，确实有迹象表明，金庸笔下的武林随着时间的推移逐渐衰退。尽管像张三丰、张无忌这样杰出的武者偶尔会在历史的洪流中脱颖而出，但整体的武林水平，却是一代不如一代。 以丐帮为例，郭靖虽然精通降龙十八掌，但在旧版中，耶律齐甚至只学会了十四掌。到了新版，虽然耶律齐学全了，但依旧未能领悟其精髓。而到史火龙这一代，降龙十八掌的威力已经大不如前，甚至到了《笑傲江湖》时期，丐帮的帮主解封都未曾再展现过这一武技，可见降龙十八掌已然是濒临失传。 从裘千丈的无意之言中，我们同样能得出类似的结论。裘千丈在伪装成裘千仞时，对黄蓉提到过这样一番话：这些年来，东邪、西毒、南帝、北丐四人都拼命苦练，争夺天下第一的名号，但武林中，真有多少新一代的英雄才俊呢？每次华山论剑，争夺的还是我们这些老一辈的人。唉，武林后继无人，看来是衰微了。这番话，虽然带着几分自嘲，但也道出了武林的衰败现状。 确实如此，到了第二次华山论剑，尽管黄药师、洪七公、欧阳锋依然英勇强大，但郭靖却是在黄蓉设下的规则下才取胜，面对疯癫的欧阳锋，他便显得束手无策。金庸的武林，的确是逐渐走向衰落的。这一点，从武林后辈郭靖不及百年前的萧峰，也就显得不再意外了。 综合考虑学武功不如创武功与武林退化论这两个角度，我们可以得出结论：郭靖的武功，确实不如萧峰。

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