红楼梦中贾雨村为何恩将仇报不肯救甄英莲？其实是他想救也救不了

《红楼梦》中贾母的形象及其在家族中的地位 #生活知识# #文学名著#

前言：贾雨村，这个《红楼梦》开篇便登场的人物，常被视作书中的第一大反派。尤其是当他官至大司马之后，对曾经提携自己的贾府落井下石、恩将仇报的行为，更是令人心生寒意。其实，从名字到籍贯，曹雪芹早已在字里行间对他倾注了浓浓的恶意——贾雨村，姓贾名化（谐音假话），表字时飞（谐音假是非），别号雨村（意即假语蠢言），原本是胡州人氏（谐音胡诌）。脂砚斋对他的评价简明而尖锐：奸雄。

俗话说，罗马不是一天建成的，奸雄亦需后天磨砺。前期的贾雨村最受诟病的事，是他乱判葫芦案，以及对资助过自己的甄士隐之女甄英莲见死不救。然而，仔细分析，这件事的责任似乎并不能完全归咎于他——换作你我之中任何人，未必能做得比他更好。

甄士隐的独生女甄英莲，父亲甄士隐乃姑苏城内一位乡宦，被推为本地望族。在他家旁有一座古庙，名为葫芦庙。贾雨村正是在此庙中落魄度日，凭借一首中秋佳作，赢得甄士隐赏识，资助五十两银子和两套冬衣，使他得以进京赶考。诗中写道：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

这里其实有一处逻辑漏洞：既然贾雨村能够进京赶考，他便应是举人身份。甄士隐与他交谈时，提到春闱一战，春闱即京师会试，只有乡试中式的举人才有资格参与。古语有金举人，穷秀才，中举后即便未入仕途，也不会缺钱，乡试及举人身份自带免税与社会地位，因此甄士隐的资助，可以看作一种心照不宣的投资。贾雨村发达后，是否对甄家有所回报呢？

贾雨村中秋节次日进京，次年元宵甄英莲被拐，三月十五葫芦庙大火，将甄家烧成废墟。甄士隐无奈投奔岳父封肃，家财耗尽后出家，只剩妻子封氏与丫鬟娇杏在封家苦熬。巧合的是，贾雨村中进士后外放至大如州任知府，见到娇杏便派人前往封家探访甄士隐，得知甄英莲失踪、甄士隐出家后，送去两封银子、四匹锦缎，同时纳娇杏为二房，给封肃白金，又回馈甄家娘子诸多物事。由此可见，贾雨村对甄家的回报，远超当年资助之恩。

有人或许会疑问，贾雨村中进士后，为何没有立即回报甄士隐？实则不易。首先，中进士后并非立刻可官，需熬资历；其次，甄家迁至大如州，信息难以传递；再者，他在知府任上见到娇杏，便立刻行礼问候，已显示其回报之意。由此看来，甄家所受恩情，贾雨村并未忘却。

至于甄英莲的遭遇，贾雨村升任知府后显露出恃才傲物，被上司参劾而革职。为求起复，他先后在江南甄家、扬州林家做家庭教师。林如海引荐他至荣国府，依靠贾政的权势，最终顺利获四品官职：应天府知府。 初到应天府，便遇一桩争婢命案：冯渊被薛蟠打死，而薛蟠已带着抢来的丫头进京，入住荣国府。贾雨村若秉公执法，需发捕文书，却面对强大的贾、王两家势力，无法为之；若真去抓人，可能激化家庭矛盾，甚至危及甄英莲的未来——古代烈女不从二夫，一旦回到封家，可能终生难嫁，甚至自毁前程。从这个角度看，贾雨村并非忘恩负义，而是官场现实与权力关系的逼迫，迫使他徇情枉法。 通过梳理可见，贾雨村的黑化是渐进的。他原本心存抱负，也曾对甄家尽力报恩，但官场的现实告诉他，没有根基，无论多强，也难以自保。理解了这一点，他才厚脸皮前往甄家、林家谋求靠山，直至补授知府后才意识到，必须缴纳投名状。昧良心的断案与甄英莲的遭遇，已成无奈之事。最终，贾雨村徇情枉法，胡乱判案，急忙作书信二封与贾政、王子腾交代，标志着一个泯灭良知、厚颜无耻的贾雨村真正诞生，而他曾被利用的贾、王两家，也终将因他而埋下祸根。

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