杭州钱王祠藏苏轼《表忠观碑》图文录

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潮新闻客户端 记者 郭闻 通讯员 至微堂

苏东坡以《表忠观碑》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《奎宸阁碑》较为著名，后三碑仅存明代重刻者，而《表忠观碑》有宋刻原石及拓本传世，是为最佳。

如今，明刻《表忠观碑》就矗立在西湖边的钱王祠内，该碑为嘉靖三十九年（1560）杭州知府陈柯依宋刻拓本重刻，四石（八面），现存三石（六面），第二石已佚，但八面均有旧拓本传世。

2020年钱王祠修缮时，围墙内意外发掘出四块碎石，经复原研究及与浙江图书馆出版的《宋刻表忠观碑》一书比对，当为宋刻无疑。

虽然，宋刻《表忠观碑》如今仅存四块残石，但对于杭州西湖而言，仍是极其稀有的东坡遗珍。目前这四块仅存的残石常年在钱王祠展出，大家可以按本文索骥，以一窥东坡最为瑰丽雄浑的碑刻作品。

为还原明刻、宋刻两个版本《表忠观碑》的历史原貌，我们依据存世实物、传世拓本和传世文本等材料，复原这两个版本的刻写排列方式，分享于同好。

明刻第一石正面：

明刻第二石已佚。

明刻第三石正面：

明刻第四石正面：

明刻第四石背面：

明刻第三石背面：

明刻第一石背面：

新发掘出的宋刻残石，经比对应为宋刻原石第二石残石：

《表忠观碑》碑文全文：

表忠观碑朝奉郎尚书祠部员外郎直史馆权知徐州军州事骑都尉苏轼撰并书

熙宁十年十月戊子，资政殿大学士右谏议大夫知杭州军州事臣抃言：“故吴越国王钱氏坟庙及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治，父老过之，有流涕者。谨按故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后卒以国入觐。三世四王，与五代相终。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝。视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然，其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微，岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封殖其草木，有不治者，县令丞察之，甚者易其人，庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。”制曰：“可，其妙因院改赐名曰表忠观。”

铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄有吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包落山川。左江右湖，控引岛蛮。岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天胙忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。

元丰元年八月甲寅

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