“经”本意是织布中的纵向线，后来被延伸为重要的事物的代称

中国的春节也被称为农历新年，是最重要的传统节日。 #生活知识# #历史#

　　显然，“经”字与中国作为世界农业革命三大发源地之一而耕织起源很早有关。当然，亦与中国作为世界丝织品的“原产地”有关。

　　“耕织”是一万年前开始的中国先民的基本生产方式和生产内容。所以，纺织中的“经线”也就格外受到了重视。

　　和“耕织”最密切的是季节气候。因此，“经”也必然被古人用于“天文”和“地理”。“经”被用作“天文”专指“二十八宿”等恒星，称“经星”。

　　《谷梁传・庄七年》云：“夏四月，辛卯，昔。恒星不见。恒星者，经星也。”《梦溪笔谈・象数》云：“星有三类：一经星，北极为之长；二舍星，大火为之长；三行星，辰星为之长。”

　　“经”被用作“地理”，专指南北向的道路或土地。《周礼・考工记・匠人》云：“经涂九轨。”《疏》：“南北之道为经。”《大戴礼记・易本命》云：“凡地，东西为纬，南北为经。”现代，地球南北极与赤道垂直的地面虚拟连接分度线，称“经线”或“经度”。

　　段玉裁《说文解字注》云：“织之纵丝谓之经，必先有经而后有纬。”这是先民从平凡的纺织生产劳动中概括出的哲学认知，由此决定了“经”的重要性。

　　

　　《荀子》

　　可以作为其他书籍或书义典范的——书籍称为“经典”或“经籍”，简称为“经”；书义，或曰思想，称为“经义”。《荀子・劝学》称：“期数则始乎诵经，终乎读礼。”《注》：“经谓《诗》《书》；礼谓典礼之属也。”

　　至宋代，有儒学圈定的《十三经》。其实，凡有典籍意义的皆可称“经”，如《山海经》、《水经》、《茶经》等等。《国语・吴语》称：“载常建鼓，挟经秉枹。”《注》：“经，兵书也。”

　　“经”既然是“纵向”主干，又是类如“水脉”的“脉络”，于是古人将人体内的这种“网络”称为“经脉”“经络”。《灵枢经・本藏》称：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”《素问・三部九候论》称：“血病身有痛者，治其经络。”《注》：“经脉为里，支而横者为络。”

　　

　　“经”，织也，《玉篇》说：“经纬以成缯帛”，引申为“治”。《周礼・天官・大宰》说：“以经邦国。”《注》：“经，法也。王谓之礼经常所秉以治天下者也。”治理天下，所以称为“经略”。《左传・昭七年》说：“天子经略，诸侯正封，古之制也。”“经略”也叫“经理”。《史记・秦始皇纪》说：“皇帝明德，经理宇内。”

　　“经理”又叫“经营”。《诗・小雅・北山》说：“旅力方刚，经营四方。”魏征奉敕所撰《九成宫醴泉铭》用此典颂扬李世民说：“皇帝爰在弱冠，经营四方”云云。

　　善于“经略”“经理”“经营”的是为“经纶”。《周易・屯》说：“云雷屯，君子以经纶。”《疏》：“经谓经纬，纶谓纲纶。”“经纶”原指条分缕析，整理丝绪叫经，编丝成绳叫纶，《周易》将此上升到了哲学层面。《中庸》说：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”这又进一步把“经纶”概念拔高了。

　　一个“经”字，道不尽汉字之博大精深。唯有汉字，才有世上此种不二现象。

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